updated: 9. June 2011
Anthropology of the Sahara
Articles & Papers
To provide you some more information about my research topics I offer
this download-area where you can find a selection of several articles,
links, congress papers or just additional information.
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Kohl, Ines 2010
Modern Nomads, Vagabonds, or Cosmopolitans? Reflections on
Contemporary Tuareg Society
in: Journal of Anthropological Research, University of New Mexico, Volume 66,
Number 4, Winter 2010, p. 449-470
The Tuareg traditional life ways of nomadism and pastoralism have been
facing vigorous challenges during the last decades. But the Tuareg are
not just victims of global processes. Instead, they have developed creative
strategies for dealing with and participating in the outside world, and have
shown a high capability for adaption and dealing with transformation
processes.
This article deals with a part of recent Tuareg society (ishumar) and raises
the question whether the three metaphors - modern nomads, vagabonds,
and cosmopolitans - are suitable for describing this borderliner society.
Are ishumar “modern nomads” because they move irregularly, adapting
to various situations, and, for the most part, according to individual choice
in the Libyan-Algerian-Nigerian-Malian borderland? Are they simply
“vagabonds”, owing to their disruptured life circumstances and their lack
of morals, norms, and values? Or are they “cosmopolitans” because they
are exiles and migrants, and victims of modernity?
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Kohl, Ines 2010
Saharan „Borderline“-Strategies: Tuareg Transnational Mobility
in: Grätz, Tilo, Mobility, transnationalism and contemporary African
Societies, Cambridge Scholars Publishing, p. 92-105
The recent transnational mobility of Tuareg, however, is a relatively new
phenomenon. It resulted not only from climatic, political, and economic
crises, but is also a consequence of a certain ideology which encourages
young people to break out of their nomadic surroundings in Mali and Niger,
and head particularly to Algeria and Libya. The transnational mobility of the
Tuareg is not a cyclical, “traditional” movement of nomads with their livestock,
but refers to situational border crossings of (ex-) nomads who move within
the Libyan-Algerian-Malien-Nigerian borderland without papers, passports,
or identity cards. These actors operate beyond national loyalties, cross state
borders illegally, and use certain strategies in order to pursue their activities
of trading and smuggling, or just moving.
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Kohl, Ines 2009
Nel chercio dello ksad: In cerca di un futura a Ghat
in: Nigrizia, Verona, p.51-53
(Foto: I. Kohl, Ghat 2007)
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Kohl, Ines 2007
Libya: Society and Cultures
in: New Encyclopedia of Africa, 2nd Edition, edited by John Middleton and
Joseph C. Miller, Charles Scribner’s Sons Reference Books, Farmington
Hills, Volume 3, p. 306-308
(Libya, Foto: I Kohl)
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Kohl, Ines 2007
Going “Off road”: With Toyota, Chech and E-Guitar through
a Saharian Borderland
in: Hahn, Hans & Klute, Georg: Cultures of Migration. African Perspectives,
Lit, Berlin, p. 89-106
This article deals with transregional mobility of Tuareg (Imajeghen)
in the central Sahara, in the borderland between Libya, Algeria and
Niger. It concerns, however, not the cyclic and other “traditional”
movements of nomads with their livestock, but it concentrates on
situativ crossings of borders of “new modern” nomads, who move in
the Libyan-Algerian-Nigerian borderland without papers, identity-cards
or passports. With that transregional mobility they created a new space
of agency and a new culture of migration.
The acteurs are called Ishumar, a term derived from the French word
“chômeur”, which defines originally unemployed persons. Meanwhile
the term underwent a change of meaning and characterizes a certain
way of life beyond tradition and convention. The Toyota, the chech,
i. e. the traditional veil of men, and the e-guitar symbolize modern
expressions of the Ishumar´s affiliation and characterize their way of life.
(Young Ashamur, Mandara, Libya, Foto: I Kohl)
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2007, International Conference in Vienna:
"Tuareg" moving
global:
Socioanthropological Aspects of Saharan Life in Transition
Conference Reader
Going beyond traditional topics and getting rid of the historical and
colonial
burden, we want to stress recent multidimensional transformation processes
which concern, strike, affect or even attack the Saharian population of
nomads,
residents and borderliners.
Are Tuareg moving global?
How does their life
in transition look like?
What does globalization mean for a tribal society
spread over several countries,
influenced by european, african and arabian thoughts and posed a gateway between
Maghreb and Sahel?
(Tuareg Conference, Academy of Sciences, Vienna, June 2007)
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2006,
Toyota, Chèch und E-Gitarre:
Über Schönheit, Ästhetik und sozialen Wandel von Tuareg-Migranten
in Libyen.
publiziert in:
Working Papers der Kommission für Sozialanthropologie
der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien
Band 15 / Reihe A
32 Seiten
Vorstellungen von Schönheit und Ästhetik stellen keineswegs
nur ober-
flächliche Repräsentationen von Äußerlichkeit dar,
sondern reflektieren
gesellschaftliche Normen und Werte und sind Indikatoren von sozio-
kultureller Veränderung.
1. Schönheit als „social marker“
Rolle von Blut in der Konzeption von Schönheit
Gesellschaftliche Stratifikation und „soziale Pigmentierung“
Wert und Moral als definierende Merkmale für Schönheit
2. Ästhetik und Musik
Von Rebellion und Kalachnikov zu Protestgesang mit E-Gitarre
Abdallah Oumbadougou, Hasso Akotey und Kheddo: Die Protagonisten der
Ishumar-Musikszene
Sozialkritik, Traditionsbewusstsein und Saharabezug: Textanalysen
3. Schönheit als Indikator von sozialem Wandel
Abkehr von der Tradition: Über die Modifikation des Chèch
Skarifizierungen, Tabus und Schönheitsideale
Die Attraktivität des Geldes und die erstrebenswerte Schönheit
(Arlit 2007, Foto: I Kohl)
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2005, Gräber, Geisterberge
und Dämonen:
Rolle und Bedeutung von Marabouts bei Imajeghen (Tuareg) in der Sahara
Vorlesung am Institut für Kultur- und Sozialanthropologie
Universität Wien, 2005
pdf download, 27 Seiten inkl. 10 Bilder (1,73 MB)
In dieser Vorlesung soll die Rolle und Bedeutung der Marabouts, dem
maghrebinischen Äquivalent zum Shaykh geklärt werden, und zwar
an-
hand von Imajeghen (Tuareg) in der zentralen Sahara.
Was sind Marabouts?
Welche Rolle nehmen sie in der Gesellschaft ein?
Wie interagieren sie mit Handwerkern (Schmieden)?
Und welche Rollen und Funktionen teilen sich diese Gruppen in der
Gesellschaft?
(Marabout / Aneslim und Handwerker / Enad bei der Amulettherstellung
Ghat, 2001)
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2004,
Kontinuität und Wandel:
Transsaharische Handels- und Reisewege durch den Fezzan
publiziert in:
Mitteilungen der Grazer Morgenländischen Gesellschaft
Band 12, S. 54-73, Graz
pfd download 21 Seiten, inkl. Abbildungen (1,069KB)
Am Beispiel des Fezzan, dem Südwesten Libyens, werden einige der
wichtigsten Handels- und Reisewege sowie deren Akteure in Vergangenheit
und Gegenwart vorgestellt. Damit sollen zwei Aspekte verdeutlicht werden:
Erstens möchte ich zeigen, dass die Sahara trotz ihrer widrigen geografischen
und klimatischen Bedingungen ein transregionaler Raum, ein Durchzugsge-
biet, ein Raum der Bewegung war und ist.
Zweitens möchte ich verdeutlichen,
dass die Sahara trotz der Nationalstaaten-
bildung und deren Grenzziehung einen gesamt zu betrachtenden Raum darstellt,
in dem die hier agierenden Personen ihre eigenen Vorstellungen von Grenzen
haben und dementsprechend damit umgehen.
(Ghat, Libyen 2004)